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      十大傳世名畫《五牛圖》12寸骨質瓷盤套裝
      發表時間:2015-11-04 作者: 分享到:
      韓滉的《五牛圖》,中國十大傳世名畫之一,是少數幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一,也是現存最古的紙本中國畫,堪稱“鎮國之寶”,現存于北京故宮博物院,優能高清陶瓷商城鑒于此圖珍貴的收藏價值,將整幅畫設計到瓷盤上以供大家收藏。
      畫中五頭不同形態的牛,韓滉以淳樸的畫風和精湛的藝術技巧,表現了唐代畫牛所達到的最高水平,五頭牛從左至右一字排開,各具狀貌,姿態互異。

      一頭牛俯首吃草

      一頭牛回首舐舌

      一頭牛緩步前行

       
      一頭牛在荊棵蹭癢


      一頭牛翹首前仰

         整幅畫面除最后右側有一小樹除外,別無其它襯景,因此每頭牛可獨立成章。韓滉通過對它們各自不同的面貌、姿態的描繪,表現了它們不同的性情:活潑的、沉靜的、愛喧鬧的、膽怯乖僻的。 在技巧語匯表現上,韓滉選擇了粗壯有力,具有塊面感的線條去表現牛的強健、有力、沉穩而行動遲緩。其線條排比裝飾卻又不落俗套,而是筆力千鈞。比起曹霸、韓干畫馬、周昉、張萱畫仕女,似乎在線條獨立性展現方面有更多的追求。由于其線條茁壯如此故爾五牛姿態雖有平、奇之不同,但在審美趣味上是同樣的厚重與生拙。
      《五牛圖》卷一經問世,便成為收藏的熱點。按明朝人的著錄,《五牛圖》卷在北宋時曾收入內府,宋徽宗還曾題詞簽字,但這些痕跡都因后人的挖割而不復存在了,只有“睿思東閣”、“紹興”這些南宋宮廷的印記表明它南渡的身世。
      元滅宋后,大書畫家趙孟頫得到了這幅名畫,如獲巨寶,留下了“神氣磊落、希世明筆”的題跋。
      到了明代,《五牛圖》卷又陸續到了大收藏家和鑒賞家項元汴與宋犖的手中。清代乾隆皇帝廣詔天下珍寶,《五牛圖》卷被征召入宮,乾隆皇帝非常喜愛,并多次命大臣在卷后題跋。清朝末年,名畫被轉到中南海瀛臺保存,1900年,八國聯軍洗劫紫禁城,《五牛圖》被劫出國外,從此杳無音訊。
      圖為乾隆皇帝和其他收藏名家的印章

         此次優能公司重現這幅畫作,采用當今最好的骨質瓷制作,凹凸有致極富立體感,值得細品。畫中細小字跡的題跋也非常清晰,只有激光高清工藝能展現字體風采


      附錄:
      骨質瓷(Bone china)介紹: 簡稱骨瓷,亦稱骨灰瓷,生產始于英國,學界一般認為第一個成功生產出骨質瓷的英國人是約西亞· 斯波德(Josiah Spode)(1755-1827年)。喬西亞.斯波德將煅燒后的骨頭與瓷土和礦物熔劑直接混合而成為傳統的硬質瓷原料,在19世紀初試驗成功。隨后他又開始進行生產骨瓷配方的系統性研究,1821年底,骨灰和瓷石多少的比例被“標準化”,當時,人們認為以長石為熔劑含骨灰46%的坯料生產出的瓷器是最好的產品。
      基本工藝是以動物的骨炭、粘土、長石和石英為基本原料,經過高溫素燒和低溫釉燒兩次燒制而成的一種瓷器。骨質瓷的兩個基本特征是區別骨質瓷與其它瓷器之間的本質依據。特征一:骨炭含量36%以上(國家標準);特征二:經過二次燒成而成(素燒,釉燒)。根據英國所設的骨瓷標準,含有百分之三十來自動物骨骼中的磷酸三鈣,且成品具有透光性,方得稱為骨瓷。

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